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《佛羅倫薩史》是劃時代的政治思想史經典《君主論》作者馬基雅維里的另一部重要作品,為文藝復興時期人文主義歷史學巨著。

由於他對人性和當代政治的犀利認知,讓他得以採用人的眼光而非神的意志來解釋歷史,他試圖從人類活動的種種現象背後探求其共同動機,並揭舉出普遍的規律來。

在他的筆下,他所出生的城市成為一個活的有機體,而其中有人的公正或自私、崇高或卑劣、純真或邪惡在作用,於是歷史的面貌乃顯現為一個自然而獨特的過程。

本書以生動的筆觸、罕見的史料和無比的熱意,敘述了佛羅倫斯城從西羅馬帝國末葉建立城邦直至1492,也就是所謂哥倫布發現新大陸的同一年為止的歷史。一部珍貴的人的歷史。

本書特色

★為文藝復興時期人文主義歷史學巨著!

★以生動的筆觸、罕見的史料和無比的熱意,呈現佛羅倫斯城的興衰歷史!

作者簡介

尼科洛.馬基雅維里(1469-1527)

「馬基雅維里」一姓是佛羅倫斯的名門望族,而尼科洛.馬基雅維里卻出生於族中貧寒的一支,無法接受制式希臘、拉丁文教育,他所精通的拉丁文完全是自學而得。早年擔任政府雇員,29歲那年貝認命為國務秘書,負責國防與外交。他多次銜命出使外國,也見聞了他國政體的優劣,乃開始探討解決義大利半島長期分裂的良策。

他放棄雇傭兵,建立民軍,曾指揮這支民軍戰勝比薩,卻在1512年敗給教皇、西班牙和威尼斯的「神聖聯盟」。美第奇家族在西班牙扶植下重掌政權,馬基雅維里被免除一切職務,又因牽涉一樁反美第奇家族陰謀而下獄,不久獲釋。

一貧如洗的他開始撰寫《君主論》和《李維史論》闡釋他的政治理念;雖然他信仰共和體制,卻主張建立一個強大的君主政權,以實現半島的統一和強盛。

他還寫了《兵法》七卷以及若干文學創作,其中以喜劇《曼陀羅華》最為著名。《佛羅倫薩史》是他最後作品,於1525年脫稿獻給教皇。1527年美第奇家族再度被放逐,馬基雅維里以為可以恢復職務,但飽受奚落;那年6月他在鬱鬱不得志中死去。







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