【鹿港窯】交趾陶開運吉祥擺飾【SS三寸金蓮鞋】
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三寸金蓮-是對中國纏足婦女所穿的綉花鞋的美稱。三寸乃言其小，不一定是說腳的大小為三寸長度，現在我們以交趾陶方式來表現三寸金蓮華麗。
內容簡介
【鹿港窯】交趾陶開運吉祥擺飾【SS三寸金蓮鞋】
特別聲明：因為交趾陶係純手工製作，成品會有手捏紋路，小土裂偶爾會出現，那屬正常現象。手工彩繪上色，色彩、造型每件作品無法一模一樣，每件皆為大師精心製作的藝術作品，經自然窯燒而成，成品會略有色差與筆觸，釉色屬於自然流動變化，成品色澤較深或較淺均屬正常。 故實際出貨顏色以燒成品為主。
三寸金蓮-是對中國纏足婦女所穿的繡花鞋的美稱。台灣清代有大腳是婢、小腳是娘的說法。三寸乃言其小，不一定是說腳的大小為三寸長度，現在我們以交趾陶方式來表現三寸金蓮的華麗。
【三寸金蓮】台灣漢族婦女穿著的鞋子，依場合不同有草鞋、木屐、拖鞋與包鞋四大種類，閩籍婦女多纏足清代台灣有「大腳是婢、小腳是娘」的說法，一般貧苦勞動的閩籍婦女並不纏足，但是少女纏足仍是出身富家的象徵，或為中下階層少女走入高階家庭的晉身階。
纏足婦女穿著刺繡小巧的三寸金蓮鞋，又稱為「弓鞋」因其「鞋底內凹、其狀似弓」而得名，美稱「金蓮」則可能由於《南史》中記載：「齊東昏侯為潘妃鑿金為蓮花貼地，令妃行其上，曰此步步生蓮花」，而三寸乃言其小，不一定是說腳的大小為三寸長度。
台灣閩籍婦女的金蓮鞋形式大多為高底，鞋子前端開口處縫有網線，色彩多喜採用紅色或黑色並刺繡精美的吉祥圖案，鞋後端有縫綴提跟及拽跟鼻（圈耳），後鞋跟很高用一塊木枕（閩南語稱為木屐踏）墊著，鞋後跟往往向後突出木屐踏數分，弓鞋上方有腿帶、飾褲（藕覆）等裝飾。
此鞋以交趾陶方式製作，表現出三寸金蓮華麗，希望您會喜歡。
【交趾陶】陶器中的【交趾燒】原本是我國明末清初在福建或廣東一帶以塗上色釉而燒成的軟質陶器。其被稱謂「交趾燒」的原因是這種陶器大部分適用以裝填「香藥品」的容器、體積較小，當時日本通往南洋一帶的貿易船把它引進日本而被命名。而由於當時之作品嬌小玲瓏造型極美，所以被喜歡「茶道」的日本人大為賞識而用為「香合」，更由於交趾燒都有極美的造型，因此又被稱為「型物香合」。而其製作以「堆線放」框取圖案，再以敘路為界，再上釉色。而據說這種方法是繼承名匠「法華」的技藝法統。
交趾陶在十八世紀傳入台灣，主要用在廟宇的裝飾藝術，其間出了一位奇人葉麟趾先生〈民間尊稱葉王，約明末清初〉，葉王有雕塑泥土的天份，也醉心於古釉方的研究與實驗，使台灣的交趾陶在藝術上的成就遠遠超過發源地。
相傳，葉王在學甲慈濟宮燒陶，附近學甲兵鎮的一匹戰馬經常到廟埕前遊玩戲耍，葉王一時興起，便以這隻戰馬為樣，塑了一件交趾陶來裝飾慈濟宮，當作品完成之時，戰馬突然精神萎靡，奄奄一息， 見過葉王作品的人認為；葉王把戰馬塑造的太神似了，在釉燒的時候奪了戰馬的精氣。葉王望著這件完美的交趾陶，概然長嘆將之擲毀於廟埕之前。在此同時，那匹戰馬突然精神抖擻，雄姿依然。這個傳說將當時台灣交趾陶的燒製發揮到極致。
現今葉王的再傳弟子不多，台南縣(歸仁鄉)林智信、林俊良、林俊亨(勤牧)林俊輝父子就是其中之一，只有寥之拾來個，生於日據時代台灣陶瓷重鎮「紅瓦厝」 就是現今歸仁鄉。
交趾陶的特色在於一：製作過程類瑣(一)選土、篩土、練土、原雕、從模、土形、陰乾、素燒、釉燒(或再多次釉燒)。(二)牽涉的技藝很廣一雕塑製作，必需有塑造、雕刻、繪畫與燒陶多方面的工夫，缺一不可。(三)釉色華麗厚重有王者之氣，赤綠色宛如琥珀與翡翠。(四)胭脂紅以純金配製，且為日時代法國巴黎博覽會評為當時之國際特優色。
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